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2016年特岗教师《中学语文》模拟卷及答案(1)

时间:2016-05-14 09:48:26 来源:新百易教育 浏览数:


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一、单项选择题(每小题2分,共20分)

  1. 下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是()。

    A.包扎(zā)殷红(yān)损兵折将(zhé)还看今朝(hái)

  B.劲敌(jìng) 答理(dá) 转弯抹角(mò) 悄无声息(qiǎ0)

  C.阡陌(mò) 膝盖(qī) 舐犊情深(shì) 刚愎自用(bì)

  D.镌刻(juān) 恪守(kè) 迄今为止(qì)煽风点火(shàn)

2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是()。

  A.山浪慢转,曲径轻摇,柳色乍染,黄莺初啼,几间茅屋在白云深处若隐若现,这一切令人耳目一新

    B.故乡的槐树,成簇成片,遍布四野,似乎散漫凌乱,却又井然有序;似乎千篇一律,却又各具情致

  C.满耳的阵阵蛙鼓,激昂亢奋地噪闹着,将静夜和旷野喧嚣得如同这季候一般,热情洋溢,生机勃勃

  D.野花肆意开放,花丛间常可见一队队小面伶俐的麻褐色野兔,在那里追逐嬉戏,天真烂漫,活灵活现

3.下列各组词语中,没有错别字的一组是()。

  A.平添 骁勇 秣马厉兵 路遥知马力

  B.描摹 肖像 白璧微瑕 信誊值千金

  C.披览 缕析 远见灼识 细嚼出滋味

    D.迁徙 熏淘 不翼而飞 海阔凭鱼跃

4.下列各句中,没有语病的一项是()。

    A.中华全国总工会紧急拨款100万元,用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问

  B.领导班子是否廉明,能否坚持以人为本的执政理念,是一个地方社会经济健康发展的前提

  C.这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000吨,现在,平均日处理垃圾达到了2300多吨,早就处于超负荷运转了

    D.在宣泰战斗中,我军歼灭******军两个团,生俘团长一名,缴获了大批枪支弹药和武器资源

5.下列关于文学常识及课文内容的表述,有错误的一项是()。

  A.《陈涉世家》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》分别选自司马迁所著编年体史书《史记》、左丘明所著纪传体通史《左传》和刘向所著国别体史书《战国策》

  B.《江城子·密州出猎》是苏轼的词,其中“江城子”是词牌名,“密州出猎’’是题目;《山坡羊·潼关怀古》则是张养浩的曲,“山坡羊”是曲牌名,“潼关怀古”是题目

  C.夏洛克、奥楚蔑洛夫分别是英国莎士比亚戏剧《威尼斯商人》、俄国契诃夫小说《变色龙》中的人物。夏洛克是世界文学作品中著名的吝啬鬼,奥楚蔑洛夫则是“见风使舵、媚上欺下”的典型代表

  D.《格列佛游记》以丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节深刻剖析了当时的英国现实,《钢铁是怎样炼成的》歌颂了“顽强、执著、刻苦、奉献、勇敢、奋进”的“保尔精神”

6.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是()。

  办公人员座椅的高度是非常有讲究的。专家_______,许多人办公座椅的高度都存在一定问题,久坐会_______疲劳感,并出现腰酸背痛的毛病。正确的做法是:首先根据工作性质把办公桌调整到一个_______的高度,然后再依据自身情况来调整座椅的高度。

    A.提出 产生 适合

  B.提出 引发 合适

  C.提醒 产生 合适

  D.提醒 引发 适合

7.下列语句中,加点词语的感情色彩与其他三项不同的一项是()。

  A.从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,只是更彻底,更漂亮

  B.我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国

  C.在世界的某个角落,有一个世界奇迹

  D.我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼里是野蛮人

8.疑问句可以分成许多类型,下面哪两句属于同一类型?()

  (1)你喜欢汉语吗?

  (2)你喜欢汉语还是喜欢日语?

  (3)你喜欢不喜欢汉语?

  (4)谁买了汉语课本?

  (5)你什么时候去上汉语课呢?

  A.(1)(2)

  B.(2)(4)

  C.(3)(5)

  D.(4)(5)

9.“饥”和“饿”两词意义的不同之处主要表现在()。

  A.语法功能不同:“饥”除了做谓语外,还可以做定语;“饿”则只能做谓语

  B.程度深浅不同:“饥’’是一般的饿,即感到肚子空,想吃东西;“饿”是严重的饿,指根本没有饭吃或长时问未进食而受到死亡的威胁

  C.范围广狭不同:“饥”可以用于一切有生命的东西;“饿”侧重于外在表现

  D.侧重的方面不同:“饥”侧重于内在感受;“饿”侧重于外在表现

10.下列语句排列最恰当的是()。

  ①用一根思想的线串起生活的珍珠,珍珠才不会遍地乱滚

  ②散文虽“散”而不乱

  ③全靠思想把那一切材料统一起来

  ④这才成为整齐的珠串

  A.①④②③

  B.③②④①

  C.②③①④

  D.②①③④


二、填空题(10分)

  11.爱而不见,_______。自牧归荑,_______。(《诗经·邶风·静女》)

  12._______,时矫首而遐观,_______,鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞》)

  13.杜甫在《登岳阳楼》诗中,集中抒发自己老病孤独、身世之悲的两句是_______,_______。

  14.凭谁问:_______,_______?(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

  15.人生代代无穷已,_______。不知江月待何人,_______。(张若虚《春江花月夜》)

三、判断题(5分)

  16.《伊利亚特》取材自罗马神话素材,其含义是“伊利昂之歌”。()

  17.我国最早的国别体、纪传体、断代史史书,分别是《国语》、《史记》、《汉书》。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。()

  18.盛唐时期,诗歌创作繁荣,流派纷呈,山水田园诗派的代表人物有王维、孟浩然、陈子昂等,边塞诗派的代表人物有高适、岑参等。( )

  19.巴尔扎克是法国l9世纪杰出的批判现实主义作家,《欧也妮·葛朗台》是他的代表作之一,其中的主要人物老葛朗台是世界文学作品中“四大吝啬鬼”之一。()

  20.现代作家老舍的长篇小说《四世同堂》,通过祁老人一家的生活变迁,反映了我国解放战争前后广阔的社会生活。( )

四、文章阅读(37分)

  (一)科技文阅读(10分)

                                                 中国古代的天文

                                                                     李政道

  古代西方人的一种观念是“天圆地方”,我们老祖宗却认为“天圆地圆”,有黄道、赤道。两千多年前,诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的,地也是圆的。他说:九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?

  九天是指坐标,就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上),一共是九个坐标位置。屈原说,如果天圆地平,就会相交,成九天之际。安放安属?相交的点放在哪里呢?隅隈多有,谁知其数?天地相交显然不合理。因此,天是圆的,地一定也是圆的。天如蛋壳,地如蛋黄,各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。

  他下面再问:天是圆形的,还是椭圆形的?

  东西南北,其修孰多?南北顺椭,其衍几何?

  其中东西是经度,南北是纬度。他问的是经度长一些,还是纬度长一些。实际上,地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里,屈原当然没有求出来,不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。

  《周礼》说:以苍璧礼天,以黄琮礼地。璧的外围是圆的,中间有圆孔,代表天。可是,为什么天中有孔?琮的造形更奇怪了,外面是方的,中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的?为什么璧代表天,琮代表地?另外,商代还有一种玉器叫璇玑,造型很像璧。璧,璇玑,琮,它们的关系是什么?《虞书·舜典》注疏:“璇,美玉也;玑为转运,径八尺,圆周二丈五尺强,王者正天文之器。”

  璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器,直径仅约33厘米,可能是模型,是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢?

  每颗恒星和行星,都要转圈,都各自沿着一个圆在走。大球面上有一点不动,就是天球面和地球的轴的相交点,叫做正极。我们可以设想,璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器,目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢?

  我的猜想是:假如要定准正极,一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺,那么管子的长度应约是转盘直径的2倍,这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子;边上有三个凹口,每一个凹口正好对着一个星,星在天空转,这个盘子随着星转,竹管是不动的,要定正极的位置,必须通过管子对着正极,然后让盘子随天转动,把三颗星的位置扣住。

  竹管一定要和地固定,方法是用一些大石头把它绑起来,每块大石头成方形,约高一尺。竹管四周均有大石头,这样的造型的古代天文仪器就有两个部分:一是大璇玑那样的盘子,凹口对着星,随天上的星面转,代表天;一是这些大石头绑住的长竹管,跟地永恒,代表地。假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔,管子长l5尺左右,它测量正极分类的精确性能达到0.013度。

  我还有一个想法,就是在商朝时正极没有任何明显的星,人们为了纪念炎黄古代天文学的成功,就制作了璇玑这种小型玉器,后来把璇玑变得更简单:一部分变成璧,竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天,以黄琮礼地”。

  (选自《中国国家天文》创刊号,有删改)

  21.从原文看,下列对古人“天圆地圆”观念的解说,不正确的一项是()。(2分)

  A.中国古人很早就有“天圆地圆”的观念,如把天比作蛋壳,把地比作蛋黄,认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道

  B.东西是经度,南北是纬度,经度与纬度哪个长一些呢?作者认为,这样提问本身就表明在屈原心目中天和地都是圆的

  C.璧为圆形,中有圆孔,代表天,琮为方形,中有圆孔,代表地。《周礼》所谓“以苍璧礼天,以黄琮礼地”可为印证

  D.璧为圆形,可以代表天,可是,琮为方形,怎能代表地呢?作者认为琮的方形是特意加上去的,起装饰作用

22.下列对中国最初的天文仪器的设想的表述,符合原文意思的一项是()。(2分)

  A.一根用来对准正极的长竹管,一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘,把这个转盘固定在长竹管上,这可能就是中国最初的天文仪器

  B.用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上,把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上,这可能就是中国最初的天文仪器

  C.中国最初的天文仪器由两部分构成,一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子,二是固定长竹管的一些方形大石块

  D.在中国最初的天文仪器璇玑中,从直接观察天象的作用看,用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的

23.后来,把璇玑变得更简单:一部分变成璧,竹管和外包的大石块就变成琮。下列对这句话的理解和推断,准确的一项是()。(2分)

  A.璇玑是一个大的天文仪器,璧和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的

  B.由于璧和琮都是从璇玑简化而来的,所以都保留了观测天文现象的功能

  C.代表天的璧和代表地的琮,可能都是从玉器璇玑简化而来的

  D.今天所能见到的璧和琮,都是礼器和饰物,是由竹管和大石块简化而来的

24.作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念?(4分)

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